Mesures
H. 126 cm ; l. 66,5 cm ; E. 2,8 cm ; Vol. 0,0235 (Largeur avec la rouleau : 72,5 cm)
Précisions sur les inscriptions
étiquette lansyer
Description
Atelier de peintre. (description Lansyer) Les coiffes noires à ailettes (futou) et les tenues vestimentaires indiquent des personnages de fonctionnaires lettrés chinois, qui s’adonnent à la beuverie et à la peinture. L’association entre création artistique et consommation d’alcool est un motif classique de la culture traditionnelle chinoise depuis la dynastie Song. A gauche, une cariole transporte une jarre en céramique, tandis qu’un lettré ivre mort est hissé sur le dos d’une mule ou d’un cheval. Au centre, une table basse en bois laquée a été dressée pour permettre à un lettré délesté de son chapeau de peindre. On y voit des petites coupes à alcool tripodes de type jue, une forme archaïque existant depuis l’Antiquité chinoise. On aperçoit également quelques outils du peintre et du calligraphe, la pierre à encre et le pot à pinceau. A l’arrière plan, d’autres lettrés se font servir du vin dans des vases à anses par de jeunes serviteurs. L’un d’eux est endormi sur sa table de travail, tandis qu’un autre tient une coupe à la main et regarde le spectateur, comme pour nous faire rentrer dans la scène. L’alcool est transporté dans de grandes jarres et transvasé à la louche dans des vases par les serviteurs. En haut à gauche, le patriarche du groupe, tenant un bâton, contemple une peinture qu’il vient peut-être d’achever représentant la divinité Hotei. Remarque : motifs floraux non identifiés sur fond d’or au niveau du chûmawashi, rinceaux de pivoines en fils d’or sur fond brun sur des ichimonji inférieur et supérieur.
Sujet représenté
figure, homme, chinois, atelier de peintre
Précisions sur le sujet représenté
La thématique de cette peinture pourrait être une illustration humoristique des réunions de lettrés et d’esthètes chinois, dont certaines sont particulièrement célèbres dans la tradition littéraire et artistique des pays sinisés, comme la Réunion Elégante dans le Jardin de l’Ouest. L’artiste a pu vouloir faire référence à ces réunions d’érudits et d’esthètes en les pastichant à la manière des shogakai, ces banquets où l’on se réunit pour peindre et pour calligraphier en bonne compagnie dans la seconde moitié de l’époque Edo.
