Mesures
Hauteur en cm du panneau central 179.3 ; Largeur en cm du panneau central 185.7 ; Largeur avec cadre en cm du panneau central 201 ; Largeur avec cadre en cm du panneau central 209.4 ; Hauteur en cm du volet droit 170 ; Largeur en cm du volet droit 89.6 ; Hauteur avec cadre en cm du volet droit 187.1 ; Largeur avec cadre en cm du volet droit 104.6 ; Hauteur en cm du volet gauche 170 ; Largeur en cm du volet gauche 89.7 ; Hauteur avec cadre en cm du volet gauche 187.4 ; Largeur avec cadre en cm du volet gauche 104.4
Inscriptions
daté ; inscription
Précisions sur les inscriptions
datation en haut à droite sur la partie supérieure du volet droit, à droite, sur la draperie d'une tente : 1515 ; inscription : Panneau central, sur la frise de l'entablement : Et panis quem ego dabo caro mea est pro mvdi vita, traduction : Et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde (St Jean, VI, 52) ; inscription : Panneau central, sur les tables de la loi, inscription non déchiffrée ; inscription : Panneau central, sur la bordure du manteau de saint Jean, inscription non déchiffrée ; inscription : Panneau central, sur le manteau de l'apôtre placé exactement au-dessus du donateur, inscription non déchiffrée ; inscription : Volet gauche, Sacrifice de Melchisédec, en bas, sur le pourtour, en lettres gothiques et sur deux lignes : Melchisedech roy de hierusalem grant pretre de la loy antique - Octrie au bon pere abraam / du pain du vin bien magnifique prefigurant le divi sacremet de lautel nre viatique ; inscription : Volet gauche, Sacrifice de Melchisédec, sur la nappe d'autel : MOIH 1SKH MELCICE ; inscription : Volet droit, Récolte de la Manne, sur le pourtour en lettres gothiques et sur deux lignes : Le peuple hebraique au desere colloque du vouloir unique fust ainsi visite (?) / Dieu envoiast la manne celeste nourriture du digne sacremet de lautel la figure ; inscription : Volet droit, figure de saint Jean-Baptiste, sur le phylactère : Ecce / Agnus / dei qui / tollis / Peccata / Mundi, traduction : Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde
Description
Le panneau droit est constitué de deux planches, le panneau central de cinq planches et une sixième de 7,5 cm de large, le panneau gauche est constitué de deux planches
Sujet représenté
scène biblique (Cène, Christ, Les Apôtres, repas, table, église, synagogue, Melchisédech, Abraham, sacrifice, eucharistie, pain, vin, La manne, désert, saint Jean-Baptiste, Vierge à l'Enfant)
Précisions sur le sujet représenté
Au centre figure la Cène, sur le volet gauche la Rencontre d'Abraham et de Melchisédec (volet ouvert) et une Vierge à l'Enfant (volet fermé); sur le volet droit la Récolte de la Manne (volet ouvert) et saint Jean-Baptiste (volet fermé). Les revers de volets, peints en grisaille, figurent devant des niches à l'antique. Ces panneaux peints célèbrent le thème de l'Eucharistie, représenté par la Cène (Nouveau Testament) encadrée de ses deux préfigures : la rencontre d'Abraham et de Melchisédec et la Récolte de la Manne. Panneau central : la Cène Le personnage représenté sur le panneau central semble être le donateur (Jean Petitjean ?). Vêtu d'une soutane rouge, il porte l'aumusse sur le bras gauche. Il s'agit sans aucun doute d'un chanoine de la cathédrale St-Lazare d'Autun. En effet, malgré les interdictions réitérées de différents conciles, ceux-ci ont persisté à employer le rouge pour se vêtir. Au-dessus de l'architecture antiquisante qui sert de fond au panneau central, le peintre a représenté l'Eglise tenant la croix et le calice surmonté d'une hostie, opposée à la Synagogue renversée, les yeux bandés, la main appuyée sur un tronçon de sa lance brisée. Volet gauche : la Rencontre d'Abraham et de Melchisédec. Le sacrifice de Melchisédech est décrit dans un texte court et mystérieux qui raconte la rencontre entre Melchisédech et Abraham (Gn 14, 18-20). Quand Abraham revient de sa campagne militaire, Melchisédech lui ' apporta du pain et du vin ' (Gn 14, 18) dans un geste d'hospitalité. Ce fait a évidemment été mis en relation avec l'Eucharistie. Puisqu'il est présenté comme roi et prêtre, il est devenu l'image du messie roi et prêtre (Ps 110, 4), passage que le Nouveau Testament a appliqué au Christ (voir. He 7). Ici, Melchisédec bénit le pain et le vin qu'il offre à Abraham. La foule lèvre les yeux au ciel. Les deux hallebardes placées au premier plan sont de véritables armes offensives utilisées en Bourgogne et en France au début du XVIe S. En revanche, les hallebardes placées à l'arrière plan sont plutôt italiennes et plus décoratives que véritablement offensives. Volet gauche revers La Vierge est présentée debout, l'Enfant dans les bras, auquel elle tend une poire. Volet droit : la Récolte de la Manne Lorsque les Hébreux sortirent d'Egypte et traversèrent le désert, Dieu fit tomber quotidiennement sur son peuple une nourriture céleste, ayant la consistance de la mie de pain. Grâce à cette manne, le peuple a pu se nourrir pendant tout son voyage vers la terre promise (Exode 16, 13-36). Au premier plan, une famille est occupée à recueillir la manne fraîchement tombée; une jeune femme s'interrompt dans son travail et jette un regard à son enfant par-dessus son épaule. Sur la droite, une tente et au fond, décor de paysage. Volet droit revers Saint Jean-Baptiste est présenté debout. Il montre du doigt le Sauveur et tient un phylactère dans la main gauche. Influences On ressent ici l'influence des courants qui se développaient en Italie et dans le Nord de l'Europe dès la fin du XVe S. L'auteur a repris à l'Italie la figure de la femme à l'Enfant et celle des hommes agenouillés du panneau de droite, il a repris aux Provinces du Nord un goût pour le naturalisme, la caricature ou l'outrance des visages
